Epifania

EPIFANIA DEL SIGNORE

Domanda teologica: come deve essere la Chiesa? Un luogo dove s’incontra Dio, aperto in entrata e in uscita

ISAIA

I - Un luogo privilegiato con le porte chiuse

La nuova Gerusalemme, immagine della comunità credente dell’AT:

-          Luogo dove risiede il Signore

-          Che risplende della luce di Dio

-          Che irradia la luce su chi sta nella tenebre (i popoli pagani)

II A – Un luogo  che ha le porte aperte in entrata

-          Gerusalemme riceve i popoli che s’incamminano verso di lei

-          Riceve i “castigati” che ritornano dopo l’esperienza dell’esilio

EFESINI

La salvezza di Dio non è un privilegio per i Giudei

Dio ha rivelato a Israele il “mistero” (piano di salvezza) per tutti i popoli

Le genti chiamate in G. C. per mezzo del Vangelo:

-          alla stessa eredità

-          allo stesso “corpo”

-          alla stessa promessa (discendenza di Abramo: Gal 3)

C’è insieme continuità/novità nei confronti con Israele

Ecco il significato dei “sapienti” orientali (Magi) che vengono per adorare Gesù.

II B – Chi sono coloro che entrano per quelle porte

Entrano non par fare la pace, non per andare d’accordo (Crediamo nella stessa religione)

Ma per mettersi alla luce del Cristo che è nato (Io sono la luce del mondo: Gv 8,12);

cioè entrando  nella sua Chiesa, il candelabro sul quale splende la sua luce (Voi siete la luce del mondo: Mt 5,14)

III - La Chiesa è missionaria, perché ha le porte in uscita: aperte per mandare gli ambasciatori del Vangelo

In Atti: partono da Gerusalemme per andare a Roma, centro dell’impero;

dove cambia il linguaggio, non la Fede in Cristo