UNA DELLE LETTURE TEOLOGICHE DEL DISCORSO
“IL PANE DELLA VITA”
Il capitolo 6 del IV vangelo, complesso e molto studiato,
può essere interpretato così.
Suddivisione:
due inclusioni / due tematiche
a) Inclusione in preparazione
alla seconda tematica
27 Il cibo che il FdU vi darà
b) Prima tematica: Gesù
32 Il Padre vi dà il pane dal cielo
33 Il pane è colui che discende dal cielo
35.48 Io sono il pane della vita
38 Sono disceso dal cielo
40 Chiunque crede nel Figlio ha la vita eterna
50 Questo è il pane che discende dal cielo; chi ne mangia
51ab Io sono il pane disceso dal cielo; se uno ne mangia
c) Seconda tematica: Eucaristia
51c Il pane che io darò
52 La sua carne da mangiare
53s.56 Mangiare-bere /
carne-sangue
55 Cibo-bevanda
d) Inclusione a conclusione della prima
tematica
57 Chi mangia me
58 Pane disceso dal cielo
Il verbo "trògo" (mangiare) si trova in 54.56.57.58
Schematizzazione
A - Un discorso principale
sull’Incarnazione e sulla Fede salvifica
a)
Premessa di un
“segno”: la rivelazione di Gesù (16-21)
b)
24-51b; 57-69
La
parola chiave è “credere”, che qui ricorre 8 volte ed è assente in B; la parola
“pane” compare 8 volte (perché richiama il dono dal cielo, la manna nel
deserto, figura di Gesù)
Idea
basilare: Mangiare il pane è credere all’Inviato dal Padre
B – Inserzione di una parte eucaristica
a)
Premessa di un
“segno”: il dono di Gesù alla comunità (1-15)
b)
(anticipazione in
27c) + 51c-56
Le
parole chiave sono “carne/sangue”, che qui ricorrono 6 volte ( 2 per carne e 4
per il binomio) e mancano in A; la parola “pane” vi compare una sola volta nel
v. cerniera che collega le due parti (e richiama Lc 22,19: “Questo è il mio
corpo dato per voi”)
Idea
basilare: Mangiare e bere è cibarsi del dono (Corpo e Sangue) di Cristo
Parole comuni alle due parti: “mangiare”, “vita” (e derivati:
vivere, vivo); mentre “corpo” non figura
in nessuna delle due
Riferimento liturgico
Nella Celebrazione eucaristica troviamo i due elementi:
a)
Cattedra
della Parola, che si conclude con la recita del Credo
b)
Mensa
del Pane, che si conclude con la
Comunione
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