XXIXannoC

XXIX DOM.anno C

Oggi affrontiamo uno dei problemi più pratici della nostra vita di credenti, di come mettere insieme quattro cose: i nostri mali – la fede – la preghiera – l’esaudimento di Dio.
Naturalmente qui lo trattiamo al di sopra della legittima implicazione emotiva di ciascuno di noi quando si trova nei guai. Cerchiamo di “volare alto”, parlando con le parole di una matura (non più infantile) fede cristiana. E’ facile rispondere a un fanciullo del primo catechismo, ma quanti entrano in crisi quando sono adulti?
Anche il contesto nel quale Gesù parlava non era così sereno: si era capito che la Parusia (la venuta finale del Signore) era differita, la fede forse diminuiva insieme coll’entusiasmo dei primi tempi, mentre si estendevano le persecuzioni (è la situazione di tutte le generazioni cristiane dopo gli apostoli). Come deve comportarsi il discepolo durante l’attesa della venuta del Signore, né imminente né umanamente fissabile? Alla fine del brano c’è una frase che ci preoccupa (forse dovuta alla comunità primitiva immersa in quei guai): Quando verrà, ci sarà ancora la fede? (perché gli apocalittici parlavano di grandi tribolazioni che avrebbero preceduto la Parusia).

Gesù ci insegna: pregare sempre
a) in qualsiasi situazione ci troviamo. Vedi l’esempio di quella vedova debole e indifesa, che si trova di fronte un giudice forte e violento. Sembra ostinata, ma è perseverante nella volontà di ottenere la giustizia che le è dovuta.
b) con costanza anche quando sembra che Dio si dimentichi di chi soffre. Il vangelo ci dice: State certi del soccorso di Dio (qui c’è una diversità nelle traduzioni: il soccorso verrà presto / abbiate fiducia anche se Dio tarda nel rispondere)
c) applicando appieno tutta la nostra operosità. La salvezza (grazia) di Dio è donata a chi si dà da fare con impegno perseverante. Pensiamo per esempio allo studente che…non studia e poi accende le candele a S. Antonio. Mosè incarica Giosuè di combattere a favore del Popolo di Dio, contro gli amaleciti, mentre egli persiste nel pregare, nonostante la vecchiaia e i tempi prolungati. Quando trovavano concordia la preghiera del vecchio e l’azione del giovane, il Popolo di Dio conseguiva vittorie.

Cosa dobbiamo chiedere a Dio? Dobbiamo chiedere a Dio di darci se stesso, secondo la sua volontà (vedi le domande della prima parte del “Padre nostro”). Perchè donandoci se stesso Dio ci dà tutto (S. Caterina da Siena).
Cosa vuol dire “pregare sempre”? Quando facciamo qualsiasi attività naturale (lavorare, studiare, servire….) dobbiamo riconoscere che la nostra vita è totalmente immersa in Dio. Pregare è come amare, dove l’affetto trasforma in oro anche i più piccoli gesti. Per esempio: quando un commesso, un’infermiera…..tratta l’altro con gentilezza, sta pregando meglio di chi è duro con gli altri e recita molte formule di preghiera. La preghiera del cuore diventa così la preghiera delle mani. “Il desiderio prega sempre, anche se la lingua tace” (S. Agostino).
Ma Dio esaudisce sempre i nostri desideri? “Dio ascolta sempre, ma non le nostre richieste, bensì le sue promesse” (Bonhoeffer, grande teologo protestante morto sacrificato nei campi di sterminio nazisti). C’è una frase molto vicina, se riflettiamo, a questo pensiero: “Dio non premia i nostri meriti, ma la sua misericordia”. Non si prega per ricevere, ma per essere trasformati dalla grazia di Dio; non per ricevere i doni, ma per accogliere il divino Donatore.